جنبش

باید روزی بیاید که همه شمشیر‌ها قلم بشود...

جنبش

باید روزی بیاید که همه شمشیر‌ها قلم بشود...

جنبش

...تا وقتی که کامل نشدی هیچ وقت حال تو خوب نمی شود تازه وقتی هم که به کمال رسیدی باوجوداین همه نا عدالتی که می بینی حالت بدتر می شود، دنیا جای راحتی نیست باید کارکنید چه حال شما خوب باشد چه خوب نباشد.
تا امام حاکم نشود هیچ چیز درست نمی شود...
ع.ن

آخرین نظرات
نویسندگان

۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «تفسیر قرآن» ثبت شده است

وَما هٰذِهِ الحَیاةُ الدُّنیا إِلّا لَهوٌ وَ لَعِبٌ وَإِنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهِیَ الحَیَوانُ

عنکبوت 64

...


دنیا همه هیچ و اهل دنیا همه هیچ

ای هیچ برای هیچ بر هیچ مپیچ


دانی که پس از عمر چه ماند باقی؟!

مهر است و محبت است و دیگر همه هیچ

«مولانا»


...

(برای دریافت با سایز اصلی، روی تصویر کلیک کنید)

ف.الف
۰۴ مرداد ۹۴ ، ۰۰:۴۷ موافقین ۱۰ مخالفین ۱ ۳۳ نظر


بسم الله الرّحمن الرّحیم

 

 

این که دوستان سؤال می‌فرمایند، با چه نوع آمادگی‌هایی با شب قدر برخورد کنیم تا بهترین بهره را بگیرند، عرض می‌شود:

 

1- ابتدا باید به موضوع شب قدر، معرفتی در حدّ موضوع داشت یعنی متوجه بود که آن شب یک حقیقت قابل درک به کمک قلب و به علم حضوری است، و همین‌که خواستیم با علم حصولی و مفهومی با آن روبه‌رو شویم آن حقیقت از منظر ما در حجاب می‌رود. ولی اگر به قلبْ آموخته باشیم باید به حقایق نگاهی ماوراء نگاه به ماهیات و مفاهیم نمود، متوجه می‌شویم شب قدر ظرفی است برای نظر به عالی‌ترین حقایق قدسی. گفت:

نظر را نغز کن تا نغز بینی / گذر از پوست کن تا مغز بینی

2- قرآن می‌فرماید: ملائکه و روح در آن شب نازل می‌شوند؛ پس اولاً: ملائکه و روح به عنوان موجودات مجرد بر جنبه‌ی مجرد انسان‌ها نازل می‌شوند و قلب‌‌ها را تحت تأثیر قرار می‌دهند. ثانیاً: چون ملائکه حامل اسم یا اسمایی از حضرت «الله» هستند و با نزول خود جان انسان‌ها را با اسماء الهی آشنا می‌کنند و موجب توجه قلب انسان‌ها به اسماء حسنای الهی می‌شوند، در آن شرایط قلبْ مستعد پذیرش تجلیات اسماء الهی می‌گردد. ثالثاً: چون می‌فرماید علاوه بر ملائکه «روح» هم نازل می‌شود و روح نسبت به ملائکه در مقام جامعیت و قرب بیشتری است و خداوند در قرآن در رابطه با «روح» می‌فرماید: «یُنَزِّلُ الْمَلآئِکَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ»[1] خداوند ملائکه را از طریق «روح» نازل می‌کند که از امر اوست؛ این آیه می‌رساند ملائکه در عین متفاوت‌بودنشان در تجلی اسماء الهی، همه و همه از مقام «روح» صادر می‌شوند که عالی‌ترین مخلوق است، و لذا این‌که می‌فرماید: در شب قدر علاوه بر ملائکه، روح هم نازل می‌شود، مژده‌ی بزرگی است به بشریت، حاکی از آن‌که اسماء الهیه به صورت جامع در آن شب بر قلب‌های مستعد نازل می‌گردند و انسان‌ها با خداوند به صورتی که فوق تجلیات اسماء کثیره است آشنا می‌شوند. و معنی «مِنْ کلِّ امر» از طریق «روح» بهتر محقق می‌گردد.

ف.الف
۱۶ تیر ۹۴ ، ۲۱:۳۰ موافقین ۹ مخالفین ۱ ۱۵ نظر


از یک منظر طلب رزق و روزی مادی در زندگی شاید مهم ترین مسأله و از نگاهی دیگر ساده ترین موضوع زندگی باشد . در جهان امروز طلب رزق به نقطه ای رسیده است که عامل تنگی رزق را فرزندان و همسر خود میدانیم . با تدبر در آیه 268 سوره بقره که چنین است :
الشَّیْطانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَ یَأْمُرُکُمْ بِالْفَحْشاءِ وَ اللَّهُ یَعِدُکُمْ مَغْفِرَهً مِنْهُ وَ فَضْلاً وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ 

شیطان شما را ( به هنگام هر انفاقی ) وعده فقر می دهد و شما را به کار زشت ( بخل و غیره ) امر می کند ، و خداوند شما را وعده آمرزش از جانب خود و فضل و فزونی می دهد ، و خدا صاحب سعه ( وجودی ، توانی و رحمتی ) و دانا ( به همه چیز ) است.

 

و همچنین در آیه 31 سوره اسراء که بدین شرح است :

 

وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَکُمْ خَشْیَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِیَّاکُم إنَّ قَتْلَهُمْ کَانَ خِطْءاً کَبِیراً
و ( از آنجا که روزی در دست خدا است ) فرزندانتان را از ترس فقر و تنگدستی نکشید . ما آنان و شما را روزی می‌دهیم ( و ضامن رزق همگانیم ) . بی‌گمان کشتن ایشان گناه بزرگی است ‏‏؛
بحث را آغاز میکنیم .

ف.الف
۱۴ بهمن ۹۳ ، ۲۲:۰۹ موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱ نظر

بودن انسان در مراتب هستی به چه معناست و فلسفه وجودی عالم در رابطه با آدم چگونه است؟

موضوع بهشت اولیه آدم یک قصه نیست . قرآن یک کتاب هدایت است ؛ نه یک کتاب قصه !

 

هر آن نقشی که بر صحرا نهادیم

تو زیبا بین که ما زیبا نهادیم

  

چو آدم را فرستادیم بیرون

جمال خویش بر صحرا نهادیم

-------------------------------------------------------------------------------------

 

 

 

 

ف.الف
۰۳ آذر ۹۳ ، ۰۷:۳۸ موافقین ۳ مخالفین ۰ ۲ نظر

اتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ

... تبعیت کنید از بهترین آنچه برایتان نازل شده از سوی پروردگارتان ...

معارف قرآن دارای درجات متفاوتی است و هرکس در حد عقل و فهم خود میتواند آنرا درک کند.

امام سجاد (ع) میفرمایند : بعضی از آیات قرآن مربوط به انسان های ژرفنگری است که در آخرالزمان می آیند.

حال آیا این به این معنی است که معارف قرآن خوب و بد دارند که ما از خوب های آنها تبعیت کنیم و بدهارا کنار بگذاریم ؟!

- در پاسخ باید گفت اینچنین نیست. معارف قرآن دارای درجه بندی هستند و به اصطلاح تشکیکی اند. برای مثال خداوند در جایی میفرماید :" اذْکُرُواْ نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ " . در جای دیگر میفرماید : " فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ " 

به یاد خود خدا بودن کار هرکس نیست لذا میفرماید به یاد نعمت هایی که من برایتان فرستادم ، باشید. عده ای دعوت شده اند که ازین نعمت ها بگذرند و مستقیما به یاد خدا باشند.

لذا اگر افرادی این استعداد را داشته باشند که به معارف عمیق قرآن دست پیدا کنند نباید به معانی پایین تر قانع شوند و کسانی هم که ظرفیتشان در حد معارف پایین تر قرآن است نباید خود را با این معارف عمیق خسته  کنند و ادا دربیاورند. یکی از مشکلات افرادی که دارای ظرفیت بالایی اند در قیامت آنست که جواب استعدادهای خود را با معانی و معارف عمیق پر نکرده اند.

برگرفته از کتاب هدف حیات زمینی آدم (اصغر طاهرزاده)

ف.الف
۱۶ آبان ۹۳ ، ۱۱:۴۹ موافقین ۳ مخالفین ۰ ۳ نظر